ДОСПѢХЪ.
По свидетельству арабскаго писателя Х-го вѣка, Ибнъ Даста, у Славянъ князья имѣли предохранительное вооруженіе, состоящее, между прочимъ, изъ драгоцѣнныхъ кольчугъ. Въ княженіе Святослава кольчатый доспѣхъ и шлемъ, какъ наголовье входятъ уже въ большое употребленіе, это мы узнаемъ изъ разсказовъ современника и очевидца боевыхъ схватокъ этого князя—діакона Калойскаго Льва. Доспѣхи эти заимствованы были у нормановъ, что подтверждаетъ и найденные шлемы этого времени.Добавлено (14.09.2011, 07:33)
---------------------------------------------
Кольчатыхъ тѣльныхъ доспѣховъ въ это время различалось два: панцирь и кольчуга.
Пансыремъ или панцыремъ (рис. 1) былъ доспѣхъ въ видѣ рубахи, длиною до колѣнъ и выше, съ короткими или длинными рукавами съ разрѣзами у шеи для продѣванія головы и у подола или подбора для удобнѣйшаго сидѣнія на лошади. Края подбора назывались подзоромъ; панцырь делался изъ весьма мелкихъ плотно сплетенныхъ желѣзныхъ колецъ, а иногда серебряныхъ; у богатыхъ людей онъ иногда покрывался бархатомъ. Онъ могъ быть съ воротникомъ (ожерельемъ), плотно застегивавшимся на шеѣ запонами, или безъ воротника. На груди, спинe и подолѣ впослѣдствіи иногда помѣщали круглыя металлическія бляхи или мишени.
Кольчуга или колчюга - (рис. 2) доспѣхъ, подобный панцырю, но кольца ея крупнѣе, а потому и плетеніе рѣже.
Съ начала ХІІІ-го столѣтія съ появленіемъ и завоеваніемъ татаръ, послѣдніе вносятъ намъ и свои доспѣхи.
Шлемъ заменяется мисюркой, ерихонкой, шишакомъ или колпакомъ, а на кольчугу начинаютъ закрѣплять металлическія доски, переходя такимъ образомъ къ типу восточныхъ доспѣховъ. Такимъ образомъ явились байдани, бахтерцы, калаптари и куяки.
Байдана (рис. 3) отъ арабскаго баданъ — короткій кольчатый доспѣхъ - подобный кольчугѣ; но кольца плоскія, Если этотъ доспѣхъ былъ длиною до колѣнъ и ниже и притомъ съ длинными рукавами, то собственно и назы-вался байданою, если же онъ былъ короче, то полубайданою.
Бахтерещ или бехтерецъ (рис. 4) - отъ монгольскаго бектеръ - панцырь или кольчуга на груди и спинѣ которыхъ, а иногда и бокахъ, было по несколько рядовъ мелкихъ пластинъ или досокъ изъ желѣза, мѣди, часто съ серебряною или золотою насѣчкою.
Калантарь (рис. 5) доспѣхъ безъ рукавовъ изъ двухъ половинъ передней и задней, застегивавшихся или завязы¬вавшихся на обоихъ плечахъ и бокахъ. Каждую половину отъ шеи до пояса составляли ряды крупныхъ металлическихъ досокъ, скрѣпленныхъ между собою желѣзными кольцами; у пояса прикрѣплялась кольчужная (или панцырная) сѣть-подолъ до колѣнъ. Спинныя доски калантаря делались тоньше и меньше грудныхъ.
Юшманъ или юмшанъ - панцырь или кольчуга съ крупными досками подобно калантарю, но расположенными вертикально и часто украшенными насѣчкой. Онъ имѣлъ полный разрѣзъ отъ шеи до подола и надѣвался въ рукава какъ кафтанъ, застегиваясь застежками или кюрками и петлями.
Куякь (рис. 6) — доспѣхъ также съ металлическими досками, но обыкновенно круглой формы и не скрѣпленныя между собою кольцами, а прикрѣпленными къ сукну или бархату: иногда поверхъ доспѣха надевалась бархатная или суконная покрышка, поверхъ мелкихъ досокъ на спинѣ и груди иногда было по большой доскѣ почти во всю грудь или спину. Эти доски назывались щитами. Куякъ несколько напоминалъ западно-европейскую бригантину. У китайцевъ употреблялись почти подобные нашимъ куяки.
Бѣдные ратники вмѣсто доспexa носили тегиляи, короткое платье съ высокимъ стоячимъ воротникомъ и короткими рукавами. Онъ обыкновенно дѣлался изъ сукна, или толстой бумажной матеріи и подбивался пенькой или ватой въ которыя часто помѣщали обрывки кольчатой или панцырной сѣти, а также небольшіе обломки желіза. Необходимую принадлежность доспѣха составляли:
Добавлено (14.09.2011, 07:34)
---------------------------------------------
Бармица (рис. 7)—оплечье, походившее на отложное ожерелье; оно дѣлалось или изъ сплошного железа или изъ нѣсколькихъ скрѣпленныхъ между собою кольцами частей.
Зарукавья (рис. 8)—металлическія пластины, набранныя на тесьмѣ, сукнѣ или бархатѣ и употреблялись при доспѣхахъ съ длинными рукавами. Онѣ застегивались ремнями съ пряжками. Нижняя часть зарукавья называлась запястемъ, а верхняя — чашкою.
Наручи (рис. 9)—металлическія выгнутыя доски, закрывавшая руку отъ кисти до локтя и стягивавшіяся застежками.
Верхняя часть у кисти руки называлась - запястъемъ, а нижняя» болѣе длинная,—локотникомъ иногда послѣдній былъ такой длины, что заходилъ за локоть. Въ этомъ случаѣ нарычи назывались локтями.
Рукавицы (рис. 10)—дѣлавшіяся изъ кожи, покрывались съ наружной стороны металлической сѣтью или бляхами.
Наколънники (рис. 11)—нѣсколько соединенныхъ между собою металлических пластинъ, закрѣпленныхъ на шарнирѣ.
Поножи, бутурлыки или батарлыки (рис. 12) служили для защиты ногъ, Они бывали трехъ видовъ: 1) Изъ трехъ
широкихъ досокъ, соединявшихся металлическими кольцами, такимъ образомъ, что бутурлыкъ обхватывалъ всю ногу отъ пятки до колѣна; 2) Изъ одной широкой доски и изъ двухъ узкихъ, такой бутурлыкъ защищалъ лишь наружную сторону ноги, внутренняя же, обращенная къ сѣдлу, оставалась открытой 3) Бутурлыкъ состоялъ только изъ одной выгнутой доски. Къ ногѣ онъ прикреплялся ремнями и застежками.
Къ XVII столѣтію западное вліяніе заметно сказы¬вается на нашемъ вооруженіи, появленіемъ сплошныхъ доспѣховъ — зерцала, латъ и кириса, хотя, должно заметить, носившихся лишь знатными и богатыми лицами, а также и царственными особами.
Зерцало (рис. 13) состояло изъ ряда досокъ, скрѣпленныхъ со внутренней стороны ремнями или пряжками, а въ рѣдкихъ случаяхъ соединенныхъ кольцами (тогда внизу имѣлся панцырный подолъ).
Соединяясь между собою, доски образовывали переднюю или грудную половину доспѣха и заднюю (также иногда называвшихся досками), соединяв¬шихся ремнями на бокахъ и плечахъ. Каждую половину со-ставляли: средняя доска или кругъ, боковыя дощечки, верхнія (надъ кругомъ) или ожерелье и обручъ — часть, обхватываю¬щая шею. У передней половины были еще парамки — плечевыя скрѣпленія, а у задней — наплечки.
Лamu — состоять изъ двухъ досокъ (кирасъ): нагрудной или груди и задней или спины,; на плечахъ и бокахъ были застежки, крюки или петли. Кромѣ этого на таліи доски стягивались ремнемъ или поясомъ. Латы употреблялись до¬вольно рѣдко.
Въ описаніяхъ сохранились указанія еще на одинъ доспіхъ — кирисъ — сплошной западно-европейскій доспѣхъ, онъ, если и употреблялся, то лишь въ рѣдкихъ единичныхъ случаяхъ.
Воинскія наголовья въ старой Руси были довольно разнообразны; древнѣйшія сохранившіяся донынѣ относятся къ XIII вѣку — это шеломы великихъ князей Георгія и Ярослава Всеволодовичей. По своему виду и матеріалу наголовья раз¬личались: шеломы или шоломы, колпаки, шишаки, мисюры или мисюрки и шапки: желѣзныя,, мѣдныя и бумажныя. Въ смотровыхъ книгахъ упоминаются иногда и „турскія шапки", но что это было за наголовье — неизвестно. Въ общежитіи очень часто шлемами называютъ всякое древнее металличе¬ское наголовье независимо отъ того, къ какому типу оно принадлежитъ
Шоломомъ или шеломомъ (слово шлемъ не было встарину употребительнымъ) называли невысокую желѣзную шапку (тулью) конусообразной формы (рис. 14 и 15) съ железными же ушами или тушками, завязывавшимися подъ подбородкомъ. Шеломъ могъ быть иногда и безъ ушей. Для защиты лица отъ поперечныхъ ударовъ меча или сабли шлемъ имѣлъ желѣзную полосу, нось, проходившій чрезъ отверстіе, шапку (тулью) конусообразной формы (рис. 14 и 15) съ железными же ушами или тушками, завязывавшимися подъ подбородкомъ. Шеломъ могъ быть иногда и безъ ушей. Для защиты лица отъ поперечныхъ ударовъ меча или сабли шлемъ имѣлъ желѣзную полосу, носъ, проходившій чрезъ отверстіе, сдѣланное въ казыркѣ или полкѣ шелома и опускавшейся и поднимавшиеся съ помощью щурупца. Нижній край тульи назывался вѣнцомъ а верхній вершьемъ. Такую форму имѣетъ шеломъ, найденный въ 1818 году во Владимірской губерніи, близь рѣки Колокши, и принадлежавших великому князю Ярославу (Ѳеодору) Всеволодовичу. Шеломъ этотъ булатный, обложенный чеканными серебряными золо-чеными бляхами. На вершьѣ вычеканены образа: Спасителя, великомученика Георгія, Василія Великаго и Ѳеодора. Спереди изображенъ архангелъ Михаилъ съ чеканною надписью вокругъ: „Великій архистратиже Господень Михаиле помози рабу своему Ѳеодору".
Добавлено (14.09.2011, 07:34)
---------------------------------------------
Иногда вмѣсто носа шеломъ имѣлъ желѣзную личину — маску, закрывавшую верхнюю часть лица (рис. 36). Но такіе шеломы встречаются гораздо рѣже. Личина обыкновенно была неподвижная, хотя иногда она прикрѣплялась къ вѣнцу съ помощію шарнировъ и такимъ образомъ могла подыматься вверхъ.
Колпакь состоялъ изъ околыша или вѣнца и изъ остроконечной тульи или навершъя, вверху которой металлическое украшеніе — репье или яблочко. Часть наголовья между навершьемъ и вѣнцомъ называлась подвершьемъ. Колпакъ не имѣлъ носа, почему лицо оставалось совершенно открытымъ.
Затылокъ, щеки, уши и плечи защищены были кольчужною сѣткою, застегивавшеюся на груди или у горла одною, двумя или тремя запонами (рис. 17). Такая сѣтка называлась бармицею, а края ея подзорами.
Шишакъ отличался отъ шелома и колпака длиннымъ шпилемъ или шишомъ, которымъ оканчивалось навершье. Шишакъ чаще всего носился съ бармицею, которая не только покрывала затылокъ, щеки, уши и плечи, какъ въ колпакѣ,
но и лицо, замѣняя такимъ образомъ личину (рис.. 18). Въ бармицѣ, покрывавшей лицо, для глазъ дѣлалось отверстія. Часто къ шишу прикрѣпляется еловецъ (или яловецъ) — кусокъ красной ткани въ видѣ флюгера (рис. 19). Иногда кусокъ этотъ былъ кожаный (красной юфти).
Митрами (мисюрками) или шапками мисюрскими назы¬вались желѣзныя шапки съ бармицею, подобною бармицѣ у колпаковъ и шишаковъ, а иногда и съ наушками (наушами). Такое названіе наголовья происходить отъ арабскаго слова „мисръ" или „мисраимъ" — Египетъ, что доказываете
арабское или египетское происхожденіе наголовья. Мисюрки были двухъ родовъ: прилбици и наплѣшники.
Прилбица имѣла тулью, доходившую до лба. Нижняя часть прилбицы называлась вѣнцому а верхняя — черепомъ, оканчивавшимся иногда репьемъ (рис. 20). Наплѣшник состояли лишь изъ одного плоскаго черепа, къ которому при¬креплялись уши и бармица (рис. 21).
Ерихонка, или шапка ерихонская, иначе шапка юрген-ская, т. е. грузинская, имѣетъ видъ монгольскаго шишака. Это высокое наголовье состояло изъ вѣнца и навершья съ репьемъ. Къ вѣнцу прикрѣплялись уши, затылокъ и полка, сквозь последнюю проходилъ носъ со щурупцомъ (рис.22).
Ерихонка была наголовьемъ воеводъ, князей и государей, а потому часто украшалась серебряною и золотою насѣчкою, жемчугомъ и дорогими камнями. Подобную форму имѣетъ шлемъ великаго князя Александра Невскаго (рис. 23). Онъ роскошной работы, украшенъ драгоцѣнными камнями, крестами и коронами. Послѣднее даетъ поводъ думать, что на-головье это принадлежало кому нибудь изъ грузиискихъ царей.
Шапка мѣдяная своею формою во всемъ подобна ери¬хонке, но дѣлалась изъ мѣди (рис 24).
Шапка бумажная дѣлалась изъ сукна, шелковыхъ или бумажныхъ тканей, стеганыхъ обыкновенно на ватѣ, рѣже на пуху. Въ подкладку иногда помѣщали куски отъ панцырей или кольчугъ. Шапка имѣла желѣзный носъ со щурупцомъ (рис. 25).
Шапка желѣзная была самымъ простымъ и дешевымъ наголовьемъ и носилась лишь бѣднѣйшими ратниками. Это была высокая шапка изъ листового или кованаго желѣза безъ носа, затылка и бармицы (рис. 26). Иногда она имѣла околышъ или полку, но чаще этого не было.
Всѣ воинскія наголовья дѣлались съ толстою наглухо прикрѣпленною подкладкою, или подъ нихъ надѣвали толстыя стеганыя шапки. Иногда, вирочемъ крайне рѣдко, колпакъ или шишакъ надѣвался поверхъ шелома.
Добавлено (14.09.2011, 07:34)
---------------------------------------------
Писатель Х-го вѣка, Левъ, діаконъ калойскій, свидѣтельствуетъ, что въ его время, щиты у руссовъ были длин¬ные до самыхъ ногъ и они ими прикрывались на подобіе стѣны; отступая руссы закидывали ихъ на спины. Вероятно щиты эти были подобны нормандскимъ (рис. 27). Та-тарское нашествіе, внеся съ собою восточное вооруженіе, смѣнило эти щиты круглыми, остававшимися въ обращеніи до конца ХѴІІ-го віка (рис. 28). Они дѣлались изъ желѣза, булата, стали, дерева, камыша и кожи. Деревянные щиты были въ наибольшемъ употребление и оклеивались или обтя¬гивались иногда бархатомъ, шитымъ шелками и золотомъ. Въ наружной стороне щита различались: вѣрмецъ — крайняя часть близь окружности, навершъе — или середина и кайма— промежуток между ними. Навершье имѣло выпуклое украшеніе, называвшееся яблокомъ, маковкою или просто навершьемъ; въ этомъ случае середина щита называлась подвершъемъ. Окружность щита оторачивалась золотымъ или серебрянымъ галуномъ и бахромою изъ шелка или серебряныхъ и золотыхъ нитей. Поверхность щита часто покрыва¬лась драгоценными камнями и жемчужинами (рис. 29). На простыхъ щитахъ украшенія только наводились золотомъ,серебромъ или финифтью. Наиболее любимымъ былъ крас¬ный цвѣтъ и червленые щиты встречаются уже въ словѣ о полку Игоревѣ. Желѣзные щиты были обыкновенно черные.
Внутренняя сторона имѣла подкладку бархатную, атлас¬ную, суконную, а иногда даже тафтяную и кумачную, при¬крепленную серебряными и золочеными гвоздями, шляпки которыхъ оставаясь на наружной стороне щита служили для ея украшенія. По средине внутренней стороны помѣщалась
подушка, къ которой прикреплялись привязки т. е. шелковые и нитяные шнуры (столбцы) или тесьма съ кольцами и пряжкою. Они служили для удержанія щита на рукѣ (рис. 30).
Крайне рѣдко при обороне крепостей и городовъ употреблялся щитъ другого вида называвшейся торчд (рис. 31) отъ арабскаго тур —щитъ. Онъ былъ круглой формы, но навершье состояло изъ металлической руки со шпагою; въ эту руку входила лѣвая рука воина, а самый торчъ привя¬зывался къ туловищу ремнями или шнурами. Щитъ этотъ былъ очень тяжелъ.
Добавлено (14.09.2011, 07:44)
---------------------------------------------
Скачать можне отсюда http://ifolder.ru/25733279
